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圖說:孚佑宮二樓有奉祀齊全的八仙神像,「八仙祝壽」在所有吉祥圖案中是使用最頻繁的,不論結婚、喜慶、祝壽,常掛有八仙慶壽圖,俗稱「八仙彩」。 人間社記者胡文豐攝
圖說:崁頭山孚佑宮元廟前之大靈石-蟾蜍公。 人間社記者胡文豐攝
圖說:孚佑宮入口牌樓。 人間社記者胡文豐攝
圖說:崁頭山孚佑宮仙公廟,為臺灣祀奉呂洞賓仙師之名廟,位於臺南市東山區崁頭山西側山腰。 人間社記者胡文豐攝
圖說:崁頭山孚佑宮仙公廟為臺灣祀奉呂洞賓仙師之名廟,位於臺南市東山區崁頭山西側山腰。 人間社記者胡文豐攝
圖說:崁頭山孚佑宮仙公廟,主祀孚佑帝君。鸞門三恩主之一,孚佑帝君俗稱仙公,即八仙之一呂洞賓,儒教稱孚佑帝君之外,也稱純陽夫子,道教稱妙道天尊,佛教稱文尼真佛,係菩薩之一,又稱呂仙祖,另外又稱純陽祖師、純陽子、仙公、呂仙公、呂祖仙師等。 人間社記者胡文豐攝
圖說:鄭老師為信眾解籤詩。 人間社記者胡文豐攝
圖說:孚佑宮仙公廟早期建廟時之情景。 圖/孚佑宮仙公廟志工鄭瑞宗提供
圖說:民國92年2月2日出土的崁頭山孚佑宮石劍、石筊,現存於主廟供信眾參拜。 人間社記者胡文豐攝
圖說:八仙殿摸祥鶴(摸尚好)。 人間社記者胡文豐攝
圖說:在孚佑宮廟埕,天氣晴朗時北可瞰枕頭山,西眺可見嘉南平原,南望珊瑚潭,視野極佳。 人間社記者胡文豐攝【2016世界神明聯誼系列20】孚佑宮仙公廟 八仙祝壽慶聯誼
2016-12-19
「八仙祝壽」在所有吉祥圖案中是使用最頻繁的,不論結婚、喜慶、祝壽,常掛有八仙慶壽圖,俗稱「八仙彩」。孚佑宮二樓有奉祀齊全的八仙神像,靈山毓秀,是靜心休憩健行的聖地。孚佑宮,又名「青山仙公廟」,為台灣祀奉呂洞賓仙師之名廟,位於台南市東山區崁頭山西側山腰,「青山」之名因昔日鄉民至此朝拜,需經過青山而得名。
崁頭山孚佑宮仙公廟,擁有雙龍塔、雙龍穴、風動石、白猴洞、冷風洞、熱風洞、石鏡、石仙公等八景名勝匯合而成,風光綺麗,氣候溫和。在孚佑宮廟埕,天氣晴朗時北可瞰枕頭山,西眺可見嘉南平原,南望珊瑚潭,視野極佳。每年農曆4月14日孚佑帝君聖誕前後、8月初8拜八仙,各分靈而出的廟宇返廟刈火,是仙公廟重要及最熱鬧的節日。
廟方表示,光復後因信仰鼎盛,呂先祖降鸞示意,欲在南部興香開教,遂由當時善信張東明發起鳩資,在石厝之房建一草庵。後來東山人士頗為仰慕呂仙祖聖德,由時任鄉長的洪添龍暨地方士紳協助,從崎嶇山徑開通道路,使該處交通日趨方便,嚮往者漸增。至1962年1月開始籌建孚佑宮,同年3月26日破土興工,由於興建委員暨十方信士熱心襄助,讓工程極為順利,同年底,堂皇後殿已先竣事,中殿、前殿、客室及兩旁廟廂則持續進行。
「蟾蜍公前身是崁頭山孚佑宮元廟前之大靈石。為紀念孚佑帝君呂仙祖訓,進德修道必先尊重三綱及五常。勤修德,積善功,剷除三毒及五惡。自律以達仁智兼修,棄濁存清,神清靈明,明心見性。呂仙祖重宣此義而說偈言『石靈身現真性情,化為蟾蜍顯明真;進修道德應遵守,三綱五常遵守道;積公積德剷五惡,自律明心常照明;仁智圓滿兼修德,神清靈明佛見性。』1977年,孚佑宮禮請紫玄社吳水道賢士與誦經生,為蟾蜍公完成開光禮儀。寓意永護崁頭山孚佑宮,弘揚呂祖聖教,渡盡有緣,同登道岸。」自幼伴隨孚佑宮超過半世紀的志工鄭瑞宗老師,依照呂仙公儒道佛三教同修的精神,為蟾蜍公寫下沿革碑記。
鄭老師口述建廟的神蹟,呂仙公選擇自己出生的日期,除了廟址為14號,入口牌樓位在175縣道14公里處,區域為林務局第14林班地外,並在易經第14卦已揭示命名為「孚佑」。易經中唯一的教育卦第4卦以及第59卦,更說明建廟主要即是為了傳道解惑與普渡慈航。鄭老師表示,先有崁頭山才有廟名,在易經第45卦早已透露「孚乃利用」崁頭山。他說,呂仙公用心要來此建廟,就是期望能渡有緣眾生之理想,如同佛光山星雲大師推動人間佛教的理念一般,讓社會能更祥和淨化與歡喜滿足,達到世界大同的境界。
崁頭山孚佑宮仙公廟,擁有雙龍塔、雙龍穴、風動石、白猴洞、冷風洞、熱風洞、石鏡、石仙公等八景名勝匯合而成,風光綺麗,氣候溫和。在孚佑宮廟埕,天氣晴朗時北可瞰枕頭山,西眺可見嘉南平原,南望珊瑚潭,視野極佳。每年農曆4月14日孚佑帝君聖誕前後、8月初8拜八仙,各分靈而出的廟宇返廟刈火,是仙公廟重要及最熱鬧的節日。
廟方表示,光復後因信仰鼎盛,呂先祖降鸞示意,欲在南部興香開教,遂由當時善信張東明發起鳩資,在石厝之房建一草庵。後來東山人士頗為仰慕呂仙祖聖德,由時任鄉長的洪添龍暨地方士紳協助,從崎嶇山徑開通道路,使該處交通日趨方便,嚮往者漸增。至1962年1月開始籌建孚佑宮,同年3月26日破土興工,由於興建委員暨十方信士熱心襄助,讓工程極為順利,同年底,堂皇後殿已先竣事,中殿、前殿、客室及兩旁廟廂則持續進行。
「蟾蜍公前身是崁頭山孚佑宮元廟前之大靈石。為紀念孚佑帝君呂仙祖訓,進德修道必先尊重三綱及五常。勤修德,積善功,剷除三毒及五惡。自律以達仁智兼修,棄濁存清,神清靈明,明心見性。呂仙祖重宣此義而說偈言『石靈身現真性情,化為蟾蜍顯明真;進修道德應遵守,三綱五常遵守道;積公積德剷五惡,自律明心常照明;仁智圓滿兼修德,神清靈明佛見性。』1977年,孚佑宮禮請紫玄社吳水道賢士與誦經生,為蟾蜍公完成開光禮儀。寓意永護崁頭山孚佑宮,弘揚呂祖聖教,渡盡有緣,同登道岸。」自幼伴隨孚佑宮超過半世紀的志工鄭瑞宗老師,依照呂仙公儒道佛三教同修的精神,為蟾蜍公寫下沿革碑記。
鄭老師口述建廟的神蹟,呂仙公選擇自己出生的日期,除了廟址為14號,入口牌樓位在175縣道14公里處,區域為林務局第14林班地外,並在易經第14卦已揭示命名為「孚佑」。易經中唯一的教育卦第4卦以及第59卦,更說明建廟主要即是為了傳道解惑與普渡慈航。鄭老師表示,先有崁頭山才有廟名,在易經第45卦早已透露「孚乃利用」崁頭山。他說,呂仙公用心要來此建廟,就是期望能渡有緣眾生之理想,如同佛光山星雲大師推動人間佛教的理念一般,讓社會能更祥和淨化與歡喜滿足,達到世界大同的境界。
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